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　　多位受访者强调，国内应急管理类专业缺乏独立成熟的理论体系，不同高校研究者来自不同领域，对应急管理学科边界、内涵、课程体系等尚未形成共识。钱洪伟提到，早期，国内应急学科没有专业教材，河南理工大学老师学习和借鉴西方国家应急管理教育体系，翻译了美国的相关教材。

　　其次，居住在城市、极低生育水平省份的女性，终身不育水平更高，这些地区49岁女性的终身不育率均在6%以上，高于全国5.16%的平均水平。全国共有14个省份45-49岁女性的无活产子女比例超过了5% ，其中，北京和上海这些生育水平极低的一线城市，45-49岁女性的无活产子女比例很高，分别达到11.92%和8.18%，东北三省吉林、黑龙江和辽宁的相应比例也较高，达到7%-9%。

　　在另一卷中，祠庙的来由也有着明确的记载：“蚕丛初为蜀侯，后称蜀王，常服青衣，教民蚕事。民感德，立祠祀之，俗呼青衣神，敕封土主。饲蚕之家，无不敬之。”而据北宋《舆地广记》“昔蚕丛氏衣青衣，以劝农桑，县盖取此为名”之说，青神之前更早的县名同样缘自这段久远的传说。

　　他表示，理论上，人口机会只是人口转型过程中形成的有利于经济社会发展的人口条件，人口红利则是由人口机会转化而来的经济产出，人口机会不会自动转化为人口红利，转化机制是与人口机会匹配的政策环境。实践中，人口高质量发展将必然成为我国未来人口发展战略的核心导向，同时也是促进国家社会经济高质量发展和走中国式现代化道路的人口发展战略应对。

　　不过对于三星堆而言，有一些原因似乎是独有也需要独自面对的。比如据孙华介绍，与三星堆遗址材料的丰富度相比，三星堆文化的材料是有所缺乏的：“我们说一个文化，它是一定时间一定区域内特征明显的一个共同体。但是三星堆很奇怪，这个文化就分布在三星堆遗址和周围的沱江冲击扇，成都平原的主干几乎没有遗址，好像没有基层聚落来支持它，只是在三星堆文化末期才有发现。我们缺乏连绵的多层次的遗址做支撑。”

　　北京大学考古文博学院学术委员会主任、文化遗产保护研究中心主任孙华则认为，连神像在内的所有珍贵器物通通埋藏并不像是祭祀所为，而可能是由于三星堆文化过分强调宗教，导致财富被集中于神权贵族，打破了其与世俗贵族之间的权力制衡，从而引发内部冲突，在这场政治变故中城市被破坏、神庙被烧毁，等到变故平息，三星堆人“出于某种考虑不得不将神庙的这些物品埋藏在祭祀区附近”。

　　该论文由中国人口与发展研究中心研究员张翠玲、庄亚儿、姜玉等合作完成。《人口研究》杂志由中国人民大学主办、中国人口与发展研究中心承办，是我国最早创办的综合性人口学专业杂志。

　　“以上海地区为例，上海市教育委员会着力推进各种形式的中本贯通和中高职贯通，目前已有相当数量的中职学校转制为高职本科院校。”她表示。

　　钱洪伟介绍，教学中，学校可以通过建设实训基地，或搭建模拟情景库、校企合作等，还原突发事件情况。据报道，河南理工大学应急管理学院建有河南省应急管理技术研究与培训基地、应急技能实训室等。西北大学应急管理学院与原陕西省应急管理办公室合作，投入1100万元，共建陕西省应急培训基地，包括桌面推演、应急值守等实训室，该学院也委托公司开发桌面推演的训练对抗软件。钱洪伟也坦言，实践基地和线上软件投入很大，学校往往没有足够财力支持，制约了一些高校对学生实践能力的培养。

　　对于梅西来说，他来华的第一个高光时刻是2008年的北京奥运会。当年，欧洲职业足坛热炒的一件事是——职业球员是否必须参加奥运会。

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