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　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　而事关能源革命的锂电技术，一旦出现“争霸”者，变局可能出现得更加彻底。这一假设，仿佛“达摩克利斯之剑”，悬在不少行业人士的心中。

　　13。依法适用侮辱、诽谤刑事案件的公诉程序。对于严重危害社会秩序的网络侮辱、诽谤犯罪，公安机关应当依法及时立案。被害人同时向人民法院提起自诉的，人民法院应当说服自诉人撤回自诉或者裁定不予受理；已经受理的，应当裁定终止审理，原自诉人可以作为被害人参与诉讼。对于网络侮辱、诽谤行为，被害人提起自诉，人民法院经审查认为有关行为严重危害社会秩序的，应当将案件移送公安机关。

　　王宏伟认为，这是学科发展的必经阶段，但教育部或应急管理部门还是应统筹学科人才培养，比如制定学科发展规划，明确应急管理人才发展方向。

　　他对记者表示，个人认为应该是文化观念的改变发挥了重要作用。以他为例，出生在60年代及以前的代际如果不结婚，大家会认为人生不完整，结婚后如果没有孩子，会被认为是家庭不完整，家庭生活的中心是孩子，一切围绕孩子、一切为了孩子。传统上，我国有一个普婚普育的文化基础。而现在年轻人的生活已经发生巨大改变，是以自我为中心，而不是以孩子为中心，年轻人追求自身的发展与快乐，如果生育会阻碍自己的发展和享受生活，那么就会选择不生。

　　中国国际问题研究院发展中国家研究所所长王友明11日接受《环球时报》记者采访时表示，洪都拉斯外长的话是由衷而发。从双方关系的迅速发展，以及此次中国接待洪都拉斯总统展现出的外交礼仪、接待规格和热情可以看出，中洪关系具有很强的示范意义，不论国家大小，中国都是真心实意地平等对待与我们建交的国家，实实在在地希望能帮助他们。这将给那些还没有和中国建交的国家带来很大触动。

　　这些遗物的确充满谜团。且不说大量残损不全的碎片仍待拼对复原，即使是一些相对完整的器物也仍然存在无法确认的争议。比如被誉为“世界铜像之王”的大立人像，呈环抱状构势于胸前的双手环握中空，有人认为应该是持有玉琮，有人认为是权杖，有人认为是象牙，还有人认为并无持物，只是一种挥舞的手势，并且其身份为何人同样未有定论；再比如那根象征权力的金杖，究竟是代表王权还是代表神权抑或是政教合一的王者之器，始终看法不一，同时关于平雕其上鱼鸟图案也有不同看法，在传说中第三代蜀王其名便作“鱼凫”，本意就是一种善于捕鱼的水鸟，所以金杖之符是否证明此说非谬亦未可知。

　　1986年，三星堆历史上最大规模的发掘开始了。3个发掘区，53个探方，16个地层，1275平方米的勘探，让古蜀王国的发展轮廓呼之欲出。以发掘主持者林向、陈德安、陈显丹为代表的考古学家们认为，三星堆遗址可以为四川新石器时代晚期到夏、商、周五千年文明史的考古研究建立一个年代学体系，并成为古蜀文化断代分期的分水岭和试金石。

　　一位高三语文教师认为，今年作文选用一副对联，关联伟人事迹，题面简洁而内容丰富；人“有肝胆”，书“无字句”，角度新奇而内涵深刻；“使命与挑战”“责任和担当”，提示简明而立意高远。考生可以立足整联，从交友处事与读书求知的关系入手，既可以写两者相辅相成，也可以在两元比较中围绕对联某一侧面，展开针对性分析、多角度思辨；还可以从某一联出发，写交友处事，从立身做事中积累经验，写读书求知，从社会实践中获得智慧。该题可叙可议，能够展现不同层级考生的写作能力和思维品质。

　　积极向西方靠拢，甚至不惜对日本“屈辱外交”，更在台湾问题上大放厥词。所以，我们看到，美国很高兴，日本很满意，美日韩关系在升温，加拿大总理特鲁多去韩国，还特意跟尹锡悦喝了交杯酒……

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