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不想和男朋友一起看球赛

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斯诺克德国大师赛?中国4人惜败出局

本泽马退赛，让德尚彻底不再纠结。队内训练赛的4231就是4年前夺冠的翻版，唯一的不同是姆巴佩换到左路，把右路交给登贝莱。德尚还要庆幸自己没有放弃吉鲁。本泽马退出后，吉鲁成为了法国队锋线上的“蓝领”，他的任务是全力保证姆巴佩的控球和开火权。

“我特地跑过来看日本比赛，现在住的这个地方还在建设中，白天待在这里就像炼狱一样。因为这一块是沙漠，实在太热了。”这是日本球迷中岛昭吾对卡塔尔球迷村的评价。

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但反过来说，中东精英也认为有组织的体育活动是文化和文明进步的标志，并将体育融入民族主义的抗争中。上世纪埃及足球联赛的创建，就是一个代表性例子。阿尔阿赫利（Al-Ahly）和扎马莱克（Zamalek）等埃及传奇足球俱乐部的兴衰更迭，以及埃及国家联赛的建立，创造了一个新的场域，而国族身份、社会阶层、经济利益和政权分配等问题都将在这里发生。

无论是以互联网为主要传播介质的当下，还是在以广播和电视传播的时代，世界杯从来都不止是一届单项运动的锦标赛。这是一个覆盖全球超过40亿人口的超级内容产品。它的魔力在于能让每一代人都拥有独有的世界杯回忆，既关乎比赛，更关乎青春。

迭戈·阿隆索目光如炬，这位在上海申花踢过球的少帅，点画着乌拉圭地图，串起一段2分49秒的燃片：卡车司机、水果小贩、砌墙瓦匠，与奔赴卡塔尔为国而战的卡瓦尼、苏亚雷斯、努涅斯们同在。以山河旷野为背景，以家国情怀为内涵，庙堂并不高，江湖也不远。他们高举“乡党”球衣，让这个充满仪式感的世界杯大名单发布动作，成为国家足球形象宣传片——甚至是国家宣传片。

因为多年来一直和足球打交道，所以李宏文积累了不少独家人脉。比如当年国家队的主力球员李玮锋就是他的好兄弟。每次李玮锋到了训练场，总会和他简短聊几句。“吃得习惯吗？赛前紧张不？”有一次训练完，李玮锋拎着球鞋、大汗淋漓地准备上车离开，突然看到了李宏文。“哥，你过来！”李玮锋把他叫到围网相对僻静的地方。这时，国内去的几百个记者仿佛嗅到了独家新闻的气息，都悄悄跟在李宏文身后，等着猛料爆出来。结果李玮锋跟李宏文说：“哥，没别的事儿，你能帮我买一样东西吗？就是爆米花，我特别想吃。”说到这里，我和李宏文都哈哈大笑起来，这个小插曲还被国内的一些记者作为花絮，写进了当年的报道中。

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