世界杯赌注怎么买淀ab82殿net共　　而除此之外，孙华还向《中国新闻周刊》解释了遗物光环在认知上构成的某种障碍：“三星堆发现了其他遗址、其他文化很难发现的那一套东西，所以它会给我们造成一种错觉，我们会认为三星堆的青铜文化很发达。但是三星堆不是这样的，三星堆的所有东西都在（器物坑）这里了，城内没有发现什么青铜器，城外也没有，它的青铜普及程度并不是很高。”

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　　“三星伴月”的景致，如今是看不到的，因为那三颗像是辰星般的土丘只剩下了半个，高度也比从前矮了许多。1970年代后期，这里的公社大办砖瓦厂，三星堆的土被一方一方地送进窑炉，然后变成了一块一块的砖。

　　他对记者表示，个人认为应该是文化观念的改变发挥了重要作用。以他为例，出生在60年代及以前的代际如果不结婚，大家会认为人生不完整，结婚后如果没有孩子，会被认为是家庭不完整，家庭生活的中心是孩子，一切围绕孩子、一切为了孩子。传统上，我国有一个普婚普育的文化基础。而现在年轻人的生活已经发生巨大改变，是以自我为中心，而不是以孩子为中心，年轻人追求自身的发展与快乐，如果生育会阻碍自己的发展和享受生活，那么就会选择不生。

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　　一路的调查和勘察中，内城的城墙也随之浮现。原来在三星堆城内的西北、西南和东北，先后还有月亮湾小城、三星堆小城和仓包包小城三个内城。在孙华看来，三星堆最终呈现出的城市格局包含了一种“法天象地”的思想内涵：“到了三星堆文化晚期，形成了城北是世俗区，城南是宗教区，中间有一条（马牧）河隔开，整个看起来是一个田字格。”他认为这是三星堆对中国文化一个非常重要的贡献：“这样的一种城市规划，被金沙继承。古蜀国的最后一个都城，成都城也是这样。这种都城规划被秦始皇看中，所以建咸阳时，‘渭水贯都，以象天汉，横桥南渡以法牵牛’。最后的一个集大成者则是隋唐的洛阳城。”